内容摘要：作者：木瓜凡事都存在前因後果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消逝，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事兒，做的時候盡心盡全力，已

　　作者： 木瓜

　　凡事都存在前因後果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消逝，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事兒，做的時候盡心盡全力，已往便放下，即得安閑！

　　人的一生是匆匆而來、匆匆而去，如過客一樣長久。雖然當回憶往事的時候，仿佛就在昨日，然而卻已過了幾十年。幾十年如此，幾年如此，一天亦如此。從早上睜開眼，到晚上閉上眼，這一天緩慢地流逝。在這漫長而又長久的歲月裏，曾經讓我們眷戀的人離開了，念念不忘的信用、地位、財富、眷屬等等也最終離開了我們。疼愛我們的父母有的已經逝去，因某種原因也迫不得已離開恩情深重的師長，兒時的玩伴合並，要好的朋友、同修也各奔東西。古人雲："逝者如斯夫",一個轉身，就會變換許多麵孔，曾經擁有的，我們沒有能力挽留，而這，就是人生的聚散離別。

　　每個人的人生都有自己的軌跡，用佛法的語言描述就是辨別的業力和因果。昨日的光輝已已往，昔日的慘痛也已往了，可每每回憶起那些人和那些事，留在心底裏的卻難以忘懷，會有喜歡、憤恨、惆悵、傷感等情緒。讓我們產生強烈情緒的人和事似乎真的很難遺忘，不論什麽時候憶起，心底那份強烈的情緒都會浮現出來，即便是經曆死亡與再生，也不曾遺忘，這就是輪回。

　　生生世世的糾纏如此而來，持續的痛苦就此產生，可否知道已經已往的便已消逝？不能遺忘隻會痛苦，忘卻才能讓自己快樂，可為什麽不能忘卻？因為不願放下！不願放下對自己喜歡的人的眷戀，不願放下對自己嗔恨之人的仇恨，不願放下自己的貢高榮譽，不願放下自己的失意和落魄，希望能夠得到別人的讚歎和瀏覽。因為放不下所以不能安閑，因為心裏裝著太多的苦惱，所以無法輕鬆。為什麽會如此？因為太在乎自己。

　　其實，一切人與事的發生都是因緣相聚的結果，因為各種條件成熟了，在一定的時空中，有了你我的相聚，就有了事兒的發生；當條件失去、時空變換的時候，相聚便分離，事兒便已往，已往即逝去，便要忘記。包括我們自己自身也是各種因緣條件的聚合。當某種因緣發生，某個主要條件消逝，看法裏的我也不複存在。

　　有的人對我說："師父，我無法遺忘對某個人的怨恨。"

　　我說："那你能如何？你能對他做什麽嗎？"

　　"不能，但我就是恨他，想到他做的事兒，對我的傷害，我就無法忘記。"

　　"你自己快樂嗎？"

　　"不快樂！"

　　"那些事兒都已經已往了，你知道麽？"

　　"我知道。"

　　"那你就要放下，放不下也得放下，能放下是在解脫你自己，不能放下就是在束縛你自己。"

　　有人說佛教消極，認天認命，其實佛教並非如此，而是最自動的。當一件事兒發生，而你沒有辦法處理的時候，最好的方式就是麵對它、承受它、減緩它、放下它。

　　我們知道，當身體背負重擔的時候是很難走得遠的，我們的心靈也是如此。當心裏裝載太多負擔的時候，也很難再前行。隻有放下心裏的負擔，(www.limaogushi.com)自心輕鬆的時候，才能做好當下該做的事兒。怎樣減輕心裏的負擔？少妄念、少盤算、少攀比、多奉獻、多寬容、多慈悲。心裏雜念那麽多，盤算事兒那麽多，人家清淨你汙濁，人家無意你多心，怎麽會不累？

　　當我們的生命在前行，許多人和事瞬間已往後，又會碰到新的人、發生新的事兒，不論我們對新的人或事是期盼依然畏懼，是歡樂依然擔憂，是快樂依然痛苦，該來的終究會來，該發生的也一定會發生。凡事都存在前因後果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消逝，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事兒，做的時候盡心盡全力，已往便放下，即得安閑！